Dzejoļa liriskais “Es” ir apcerīgi

Dzejoļa liriskais “Es” ir apcerīgi skumjš. Viņa “dvēsle baiļojas un raud”, un dzīvē visas “cerības kā rudens lapas birst”. Taču viņš nav pesimistiski bezcerīgs kā lielākajā daļā E.Veidenbauma dzejoļu. Tā ir zemes būtnes sacelšanās pret dzīves realitātes žņaugiem. Bieži sludināto uzskatu, ka cilvēka dzīve ir īsa un beidzas ar kapu, te nomaina doma, ka gars, atbrīvots no laicīgās dzīves smaguma, brīvs “no dzīves bēdām, priekiem” , realitātē neatrasto laimi un brīvību sasniegs citur- mūžībā.
Liriskā ”Es” pārdzīvojums un ilgas pēc gara brīvības izteiktas romantismam raksturīgos pretstatos: “niknas vētras””- “laimes gaišie brīži”, dzīves brīdis- mūžība, bēdas –prieki, taču pāri visam liela ticība, ka “gars būs brīvs”, nesaistīts un tiks “augstāk celts pār iznīcības niekiem”, un Visumā atdzims . Liriskais “Es” secina, ka dzīve ir pretrunu un ciešanu pilna un galīga, bet Visums-bezgalīgs, tāpēc gars tur, iespējams, iegūs mūžīgu dzīvi un brīvību.

Результаты (русский) 2:

Лирическая поэма "Я" является созерцательной грустно. Его "dvēsle страх и плакать", и все ожидания жизнь »как осенние листья заливки." Но он не пессимистично, безнадежно, как и большинство стихов E.Veidenbauma. Это земля живых существ восстание против тисках реальности. Часто провозглашена считают, что человеческая жизнь коротка и заканчивается с могилой, вот заменить идею, что дух, освобожденный от светской жизни в невесомости "жизни горя, радости," реальность не найден счастье и свободу достигнет citur- вечность.
Лирическая "I" опыт и стремление к свободе, выраженной в духе романтизма, присущих двойственности "жестокий шторм" "-" яркие моменты счастья, "жизнь brīdis- вечность горе -prieki, но, прежде всего, большой веры, что" дух будет бесплатно ", связаны и будет" выше построен над лакомыми кусочками уничтожения "и возродиться во Вселенной. Лирика "Я" приходит к выводу, что жизнь полна противоречий и страданий, и финал, но-бесконечной Вселенной, так дух там может получить вечную жизнь и свободу.